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全国服务区域：
广州市（荔湾区、越秀区、海珠区、天河区、白云区、黄埔区、番禺区、花都区、南沙区、从化区、增城区）
韶关市（武江区、浈江区、曲江区、乐昌市、南雄市）
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佛山市（禅城区、南海区、顺德区、三水区、高明区）
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清远市（清城区、清新区）
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中山市（石岐区、东区、西区、南区、五桂山区、火炬开发区、黄圃镇、南头镇、东凤镇、阜沙镇、小榄镇、东升镇、古镇镇、横栏镇、三角镇、民众镇、南朗镇、港口镇、大涌镇、沙溪镇、三乡镇、板芙镇、神湾镇、坦洲镇）
潮州市（湘桥区、潮安区）
揭阳市（榕城区、揭东区、惠来县、普宁市）
杭州市(上城区、下城区、江干区、拱墅区、西湖区、滨江区、余杭区、萧山区、富阳区、临安区、建德市)
宁波市(海曙区、江北区、北仑区、镇海区、鄞州区、奉化区、余姚市、慈溪市)
温州市(鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区、瑞安市、乐清市、永嘉县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、龙港市)
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湖州市(吴兴区、南浔区)
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金华市(婺城区、金东区、义乌市)
衢州市(柯城区、衢江区)
台州市(椒江区、黄岩区、路桥区)
舟山市(定海区、普陀区)
南京市(玄武区、秦淮区、鼓楼区、建邺区、栖霞区、雨花台区、江宁区、浦口区、六合区、溧水区、高淳区)
无锡市(滨湖区、梁溪区、新吴区、锡山区、惠山区、江阴市、宜兴市)
徐州市(云龙区、鼓楼区、贾汪区、泉山区、铜山区、邳州市、新沂市)
常州市(天宁区、钟楼区、新北区、武进区、金坛区、溧阳市)
苏州市(姑苏区、虎丘区、吴中区、相城区、吴江区、昆山市、常熟市、张家港市、太仓市)
南通市(崇川区、通州区、海门区、如皋市、启东市、海安市)
连云港市(连云区、海州区、赣榆区)
淮安市(清江浦区、淮安区、淮阴区、洪泽区)
盐城市(亭湖区、盐都区、大丰区)
扬州市(广陵区、邗江区、江都区、宝应县、仪征市、高邮市)
镇江市(京口区、润州区、丹徒区、丹阳市、扬中市、句容市)
泰州市(海陵区、高港区、姜堰区、兴化市、靖江市、泰兴市)
宿迁市(宿城区、宿豫区)
石家庄市（长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区）
唐山市（路北区、路南区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区）
秦皇岛市(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区）
邯郸市（邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区）
邢台市(襄都区、信都区、任泽区、南和区）
保定市(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区）
张家口市(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、崇礼区、万全区）
承德市(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区）
沧州市（运河区、新华区）
廊坊市(广阳区、安次区）
郑州市（中原区、二七区、管城回族区、金水区、上街区、惠济区）
开封市（龙亭区、鼓楼区、禹王台区、顺河区、祥符区）
洛阳市（涧西区、西工区、老城区、瀍河区、洛龙区、吉利区）
焦作市（山阳区、中站区、解放区、马村区）
商丘市（睢阳区、梁园区）
周口市(川汇区、淮阳区）
驻马店市（驿城区）
南阳市(宛城区、卧龙区）
昆明市（呈贡区、盘龙区、五华区、官渡区、西山区、晋宁区、东川区）
曲靖市（麒麟区、沾益区、马龙区）
玉溪市（红塔区、江川区）
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四川乐山发现乐山大佛“原型小样”？当地：待进一步考证
封面新闻记者 杜卓滨
连日来，四川乐山五通桥区疑似发现乐山大佛“原型小样”的消息在网络上传播，引发关注。
该消息称，与乐山大佛同一年代凿刻而成的老龙坝村石窟寺内，K7号“坐佛”（以下简称“7号坐佛”）与乐山大佛的坐姿、服饰、人物相同，疑似乐山大佛原造型小佛像。
2月18日，封面新闻记者来到五通桥，发现7号坐佛高度不足1米，为不可移动文物。据《第三次全国文物普查不可移动文物登记表》显示，7号坐佛在内的系列佛像建于唐代，可作为研究乐山大佛的重要参考。
五通桥区文旅局相关工作人员告诉记者，7号坐佛为乐山大佛的原造型小样一说，还有待进一步考证，“四普工作人员也对该地进行了实地调查和复核，暂时还没有结论。”
乐山大佛。资料图 杜卓滨 摄
五通桥发现乐山大佛原型小样？
“坐姿、服饰、人物均为同一造型”
五通桥区文化馆原馆长王中其是“小样说”的支持者。今年1月他曾在网络上发文《乐山大佛的原型在五通桥老龙坝？》讨论此事。
据该文，“小样说”出现在2014年前后。当时，乐山大佛禅院一位僧人到石窟寺考察，提出7号坐佛是乐山大佛原造型小佛像的推论。
7号坐佛与乐山大佛相似。杜卓滨 摄
2024年9月13日，王中其紧随全国文物“四普”的调查人员，再次来到老龙坝村石窟寺考察，重点将7号坐佛与乐山大佛进行对比观察，发现7号坐佛造像的坐姿、服饰、人物，与乐山大佛均为同一造型。
据此，王中其再次提出7号坐佛为乐山大佛原型小样的推论。
文物调查人员考察老龙坝村石窟寺。王中其 供图
探访：造型类似大佛，高度不足1米
官方回应：待进一步考证，暂无结论
2月18日，封面新闻记者来到老龙坝村石窟寺。该石窟寺凿刻在五通桥岷江东岸的崖壁上，西面距岷江约60米，距乐山大佛约25公里，崖壁周边杂草丛生。金粟镇人民政府在石窟前修建了围栏，用以保护，并公示该文物为：一般不可移动文物。
老龙坝村石窟寺内现存13窟53尊造像，分布面积约160平方米，其中11号窟较大，面积有20平方米，内有3佛、2弟子、2菩萨，正中为弥勒佛。被看作乐山大佛小样的7号窟造像，位于11号窟南侧崖壁上。
老龙坝村石窟寺凿刻在五通桥岷江东岸的崖壁上。杜卓滨 摄
《第三次全国文物普查不可移动文物登记表》内并未记载该窟的详细情况，只说明该窟所在的老龙坝村石窟寺建于唐代，7号窟内造像模糊。
记者现场观察发现，该窟较小，长宽均不足1米，其内造像为一尊弥勒佛坐像，服饰、手势与乐山大佛相似。
7号窟造像位于11号窟南侧崖壁上。杜卓滨 摄
五通桥区文旅局相关负责人告诉记者，该地尚未核定为保护单位，其建造年代经考证，确实与乐山大佛为同年代作品，但“小样说”有待进一步考证。“第四次全国文物普查的工作人员已经进行了实地调查和复核，暂时还没有结论。”
记者注意到，《第三次全国文物普查不可移动文物登记表》中关于该石窟寺与乐山大佛的关系，明确提到：“老龙坝村石窟寺为研究四川唐代造像特点提供了参考依据，其手印、服饰、宝座等，均可作为研究乐山大佛的重要参考资料。”
老龙坝村石窟寺分布示意图。五通桥文旅局 供图
观点：“小样说”取决于作品问世先后
业内人士：不排除是“仿造小样”
在五通桥文艺界工作多年的王中其认可文旅局的观点，认为这是面对学术争论时应有的严谨态度。
在他看来，“小样说”成立与否，取决于两尊佛像问世先后。“按照中国古代石刻造像传统，对大型石刻造像，古代艺人都要在石刻附近的相同山势石壁上，先雕刻出微雕造像，以便在建造过程中观察与修正，才能顺利完成大型石刻造像。”王中其称，只要能考证7号坐佛早于乐山大佛，那么7号坐佛是乐山大佛小样的说法便成立。
“但两尊佛像究竟谁先谁后，只有等待查证到更多的历史文献，有着更多的历史遗迹被发现出土，才会真相大白。”王中其说。
但是，在中国雕塑学会会员、雕塑家王立富看来，7号坐佛的位置，距离乐山大佛有些远。“我们雕刻时的小样，是需要随时比对的，如果五通桥这尊雕塑是乐山大佛的石刻小样，对匠人观察与修造大佛不太方便。”王立富称，不排除7号坐佛是乐山大佛模仿之作的可能。
同时，王立富介绍，技艺娴熟的匠人雕刻佛像造型，也有直接刻上去的案例。
争论背后：
乐山大佛“蓝本”之争早已有之
据媒体报道，从眉山仁寿的牛角寨大佛、自贡的荣县大佛，到眉山彭山的齐山双佛，近年来，多地都出现过疑似“乐山大佛蓝本”的报道。
牛角寨大佛在脸型、排水系统等方面与乐山大佛具有高度的一致性，且比乐山大佛提前6年建成。据此，当地认为，牛角寨大佛就是乐山大佛的蓝本。
而荣县大佛是乐山大佛蓝本的说法，则是因为荣县大佛双耳垂肩，右手抚膝，足踏莲台，与乐山大佛如出一辙。且荣县大佛高36.67米，头长8.76米，大脚趾直径近1米，规模仅次于乐山大佛。
彭山齐山双佛，其构造的角度，与乐山大佛相似。同时，因为齐山双佛的石材和周边环境与乐山大佛非常接近，且雕刻年代比乐山大佛早建六十多年，所以有专家认为，乐山大佛的建筑蓝本是彭山齐山双佛。
据乐山大佛公开资料显示，乐山大佛由海通禅师遍行大江南北、两湖淮海等地，筹集人力财力，于公元713年动工开凿。海通圆寂后，大佛工程第一次停工。公元740年，剑南西川节度使章仇兼琼捐出俸银20万两主持大佛续修，同时唐玄宗颁布“诏赐麻盐之税，实资修营”，支持大佛修造。后章仇兼琼迁任户部尚书，工程因耗资巨大而再次停工。公元789年，剑南西川节度使韦皋捐俸银50万两，完成了大佛膝盖以下的雕刻。最终，公元803年（唐贞元十九年），乐山大佛全部完工。
来源：封面新闻
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